Quando se segue uma borboleta

O povo do Candeal

O sistema astrológico como modelo narrativo

Globalização e cooperação interfirmas na cadeia têxtil brasileira

'Carnaval é isso aí. A gente faz para ser destruído!'

Sexualidade e escola

Os ranchos pedem passagem

Penas e alternativas

Petróleo à vista

Educação profissional e aprendizagem do trabalho na nova ordem econômica

Sociabilidade e aliança entre jovens judeus no Rio de Janeiro

O trabalho gerando vida, além da mercadoria

'Ocupação evangélica'

Preservação e degradação do meio ambiente

Estratégias de terceirização, usos singulares

O novo discurso a qualificação profissional e os trabalhadores do ‘Consórcio Modular’ em Resende/RJ

Empresas e o desenvolvimento sustentável no Brasil

A dança cigana

Vitalino como categoria cultural

Na proa da canoa

Mba'evyky, o que a gente faz

Religião em família

Vestido para ganhar

Natureza, ciência e sociedade

O peso da forma

A dinâmica política das reformas para o mercado na aviação comercial brasileira (1990-2002)

Arriscando corpos

A graça de contar

Religião e cultura cívica

Viva Pareia! A arte da brincadeira ou a beleza da safadeza

Mulheres e deusas

Querendo modificar 'destinos' sociais

Sociologia da sociologia da educação

Do confronto nos vales aos Fóruns Globais

Do Baixo Congo ao Brasil

A pobreza na visão das elites

O Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) (1964-1984)

A circuncisão como rito de passagem na problemática da cultura moçambicana

'Isso é coisa de homem'

Desigualdades ‘raciais’ e ensino superior

Por que hoje no Brasil mais mulheres buscam o Ensino Superior?

Krig-há bandolo!

Ex-Occidente Lux

Holocausto, memória e identidade social

A casa dos nossos gens

A sociedade e a ecologia na relação entre o local e o global

'Onde você comprou esta roupa tem para homem?'

O Partido dos Trabalhadores na Assembléia Nacional Constituinte de 1987-1988

‘Não é só comigo que acontece isso’

Menino do Rio