Esta dissertação procura desvendar o sentido da Igreja de Jesus Cristo sobre a Terra pelo Enviado Especial Simon Kimbangu para seus fieis na cidade do Rio de Janeiro. A base empírica do estudo e uma etnografia desta Igreja que agrupa uns 40 fieis de nacionalidade congolesa e angolana, que se refugiaram no Rio de Janeiro após o "massacre dos bakongo" que teve lugar em Luanda na seqüência da guerra civil angolana em marco de 1993. Os fieis reivindicam pertencer ao grupo étnico kongo, remanescente do seiscentista Reino do Kongo, repartido entre portugueses, franceses e belgas na partilha colonial da África. Através dos seus rituais dominicais nos bairros do Estácio, cAtumbi , Centro, Realengo e Duque de Caxias, reavivam a sua fé na historia milagrosa do profeta fundador com sua mensagem de esperança para os negros em geral e os bakongo em particular. Desta forma, se conclui que a Igreja de Simon Kimbangu desempenha um papel singular na sociabilidade dos seus fieis, da sua identidade vis-a-vis refugiados angolanos de outros gurpos étnicos, bem como em relação aos negros brasileiros. Ao mesmo tempo, pertencer a transnacional Igreja de Simon Kimbangu, presente em quase todos os continentes e tendo um sofisticado sistema de intercomunicação eletrônica, garante uma inserção étnica-religiosa no mundo globalizado.