Esta dissertação aborda a diversidade de crenças religiosas no seio de uma mesma família de classe média baixa do Rio de Janeiro ao longo de quatro gerações. Partindo da configuração do campo religioso das décadas de 50 e 60, o estudo enfoca suas transformações nas décadas seguintes até os dias atuais, através as trajetórias religiosas dos membros da segunda e da terceira gerações. Nesta família que reúne trinta e seis pessoas encontramos a presença de sete opções religiosas diferentes: Catolicismo, Budismo, Evangélica, Messiânica, Espírita, Ecumênico e ainda há os que se definem como "sem religião". Nota-se que, embora o pano e fundo para a sociabilidade entre os indivíduos seja dado fundamentalmente pelo Catolicismo, que exerce o papel de mediador das reuniões familiares, as religiões orientais ganham adesões e produzem mudanças de estilos de vida. Por outro lado, as evidências empíricas reunidas neste trabalho apontam para um habitual desvio de embates religiosos no seio a família e, também, para a busca ecumênica da reunião de "seus deuses"para interferir a favor da saúde e da vida em momentos e crise familiar. Em tempos e "Nova Era", para além das conhecias relações entre Catolicismo e religiões afro-brasileiras, podemos notar novas modalidades de sincretismo e convivência inter-religiosa produzida a partir de novos elementos e múltiplas combinações condizentes com o espírito da época.