O objetivo do presente estudo é a análise das representações sociais de lavradores diante do processo de transformações sociais que foram submetidos com a chegada da mineração em Conceição do Mato Dentro, Minas Gerais, e que levaram a ruptura das relações sociais tradicionalmente existentes na área rural desse município. De um modo mais específico, busca-se contribuir para uma análise da mobilidade, da honra e da resistência cotidiana no contexto da expropriação vivida pelos lavradores diante da mineração. Reunindo as principais categorias presentes na composição de recordações do mito social da idade de ouro da vila comunitária dos conceicionenses, esta etnografia ocupa-se em investigar o conjunto de representações sociais dos lavradores, segundo suas experiências de organização social, de uma ética da subsistência e de suas interpretações, manejado diante do profundo sentimento de destituição o qual foram submetidos. Através dos deslocamentos dos lavradores, para produzir sua subsistência, entre as fazendas e as terras de herança familiar, nos chamados movimentos de roça, se constitui o universo de dons recíprocos, das obrigações e das noções de direito costumeiros que os lavradores mobilizam como expressão de sua dignidade, de seu orgulho, da honra da vida na roça. A vida na roça torna-se, desse modo, uma categoria que representa uma rede moral de obrigações – dar, receber e retribuir - que revela um saber fazer de suas técnicas de cultivo, da organização do tempo e dos espaços. Na estrutura social em que se encontram e diante da repressão que vivem sob a tomada de suas terras de herança, da perda das parcelas de terras que produziam nas fazendas e das barreiras encontradas sobre suas demandas por vias formais e da profunda sensação de destituição, a mobilização de tais categorias marcam uma forma de resistência cotidiana simbólica, mais especificamente de uma resistência da honra da vida na roça. Palavras-chave: Representações sociais, Expropriação, Grandes Projetos, Mobilidade, Resistência da Honra, Conceição do Mato Dentro.