Minha dissertação investiga o rito do leilão do ìyàwó, prática presente em algumas casas de Candomblé da nação Kétu, na qual o corpo recém-iniciado é simbolicamente colocado à venda. Mais do que uma dramatização da memória da escravidão, esse rito revela camadas profundas sobre pertencimento, ancestralidade e os modos como o racismo atravessa práticas espirituais no Brasil. A pesquisa se debruça sobre a presença da branquitude em espaços tradicionalmente ligados à resistência negra, buscando compreender como o rito tensiona subjetividades e memórias no contexto da diáspora afro-brasileira. A análise ressalta a potência da performance ritual como instrumento de transição, cura e reinscrição histórica, em que o corpo se torna lugar de passagem entre mundos. A etnografia foi conduzida em dois terreiros distintos, permitindo a escuta de narrativas e experiências que iluminam as transformações e persistências desse rito, entre o visível e o invisível.