A dissertação aborda a temática das formas contemporâneas de expressão religiosa das classes médias urbanas brasileiras. A partir do estudo sociológico do caso de um grupo carioca de vedanta e da análise de como o Neo-hinduísmo é vivenciado e concebido por seus frequentadores, o trabalho apresenta o que significa ser religioso para um segmento médio urbano carioca. Os dados coletados em campo a partir da observação e participação em atividades do grupo, bem como a partir de entrevistas com seus membros, são interpretados com referência às características da transnacionalização do Hinduísmo e da dinâmica de mudanças do campo religioso brasileiro nas últimas décadas. As análises dialogam, sobretudo, com a problematização da capacidade explicativa do conceito de religião para as formas contemporâneas de expressão religiosa, especialmente aquelas identificadas como não convencionais. Nesse sentido, o trabalho contribui para a compreensão das manifestações religiosas que ficam às margens do conceito de religião.