Com uma abordagem etnográfica no sertão do São Francisco, especialmente nas cidades mineiras de São Romão e Januária, a pesquisa segue os rastros de duas narrativas de pacto com o diabo: 1) a primeira delas feito com o objetivo de "dom/influência" por parte de um folião de Santos Reis que supostamente desejava aprender os caminhos tortuosos do aprendizado da viola de 10 cordas; 2) e a segunda feito com o objetivo de "prosperidade/riqueza", por parte de um empresário que deseja aumentar seus rendimentos. Nas fronteiras do interdito, o antropólogo tem investigado as consequências sociais das acusações, rumores e fofocas acerca dessas narrativas