A dissertação investiga o processo de patrimonialização do ritual Yaokwa, prática cultural dos Enawene Nawe, povo indígena que habita a Bacia do Juruena, em Mato Grosso. A hipótese central é que, embora as políticas de patrimônio promovidas pelo Estado brasileiro não sejam formalmente consideradas políticas de reparação, seus mecanismos simbólicos e materiais operam como instrumentos de reconhecimento para esses povos mesmo em cenários de escassez de políticas públicas reparatórias.